Mybrary.info
mybrary.info » Книги » Религия и духовность » Православие » ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (электронную книгу бесплатно без регистрации TXT) 📗

ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (электронную книгу бесплатно без регистрации TXT) 📗

Тут можно читать бесплатно ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) - Белов Евгений Владимирович (электронную книгу бесплатно без регистрации TXT) 📗. Жанр: Православие / Религия / Христианство / Прочая религиозная литература. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте mybrary.info (MYBRARY) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Ибо, совЕт в общем дЕле - это очень вАжный и серьЁзный вопрОс, от котОрого нерЕдко напрямУю завИсит лИбо успЕх, лИбо… пОлное «фиАско» задУманного предприЯтия.

И если в нас, действИтельно, живЁт ВеРА в БОга и ВеРА БОгу (ДОВеРИЕ!!!) , то ОнА обеспЕчит нам надЁжный «дОступ» к СЕрдцу БОжию, а, знАчит, и к успЕшному разрешЕнию всех нАших насУщных вопрОсов и проблЕм.

С ГОсподом БОгом нам необходИмо совЕтоваться… ПОСТОяННО, ибо, тОлько с БОжьей ПОмощью мы мОжем всегдА найтИ… компромИссный вариАнт, устрАивающий всех учАстников задУманного нАми предприЯтия, и в пЕрвую очередь… СамогО ГОспода БОга!!!

Ибо, наш Бог - не Бог жЁстких и незЫблемых взглЯдов и решЕний, а Бог, поражАющий всё ТворЕние… безгранИчной широтОй ВИдения и ЛИчного МИровосприЯтия, широчАйшим спЕктром отношЕний… с КаЖДЫМ творЕнием ПЕРСОНаЛЬНО, нерЕдко идУщий навстрЕчу человЕческой нЕмощи и слАбости и… «закрывАющий глазА» на мнОгие недостАтки и слАбости людЕй… РаДИ ОБРЕТеНИЯ СЕРДеЦ и СПАСеНИЯ ДУШ ЧЕЛОВеЧЕСКИХ, мнОгокрАтно прощАющий нАши бесчИсленные «грЕхопадЕния», безмЕрно ЛюБЯЩИЙ и МИлующий людЕй, постоЯнно поднимАющий из «грЯзи» пАдшего и забОтливо «омывАющий» егО от очереднОго егО грехОвного «приключЕния», возгревАющий в кАждом сЕрдце НАДеЖДУ на тО, что ОН - истинно Бог ВеРНЫЙ и ВСеМОГуЩИЙ, что ОН - наш «пУтеводИтель домОй», и ОН «открывАет» нам «вратА» в СвятУю и БлажЕнную ВЕчность, тОлько ОН, и нет инОго, истинно ОТеЦ наш, ЛюБЯЩИЙ нас… ЖеРТВЕННОЙ ЛЮБоВЬЮ и… лУчший наш ДРУГ во ВселЕнной!!!

Бог НИКОГДа не откАзывает нам в пОмощи и помогАет нам найтИ лУчший вариАнт решЕния в любЫх вопрОсах, спосОбствующих дальнЕйшему сближЕнию ТворцА и ТворЕния, при услОвии, если мы старАемся… ДОВЕРяТЬ ЕмУ всем своИм существОм, во всём уповАя и полагАясь на ЕгО МИлость и смЕло открывАя своИ сердцА пред БОгом, искренне и чИсточердЕчно признавАясь ЕМу в своЕй человЕческой нЕмощи и несостоЯтельности в БОжьих ГлазАх по причИне нАшей… огранИченности во всём в сравнЕнии со ВсЕмогУщим и ничЕм, и никЕм… НЕ ОГРАНиЧЕННЫМ БОгом, признавАясь в нАших слАбостях и мнОгочИсленных порОках и НЕВОЗМоЖНОСТИ без ПрямОго и НепосрЕдственного учАстия БОга сотворИть чтО-то по-настоЯщему полЕзное, дОброе и нУжное и… найтИ ПУТЬ к СВеТУ!!!

ГоспОдь ЗНаЕТ нас в совершЕнстве, ибо, мы - «издЕлие Рук ЕгО», ЗНаЕТ нАшу человЕческую грехОвную и порОчную сУщность, ЗНаЕТ, что своЕй «сАмостоЯтельностью и незавИсимостью» от БОга мы мОжем лишь… РАЗРУШаТЬ, а не созидАть, или, в лУчшем слУчае, творИть тО, что в конЕчном итОге не принесЁт нам рАдости и удовлетворЕния.

А поЭтому ГоспОдь Бог постоЯнно ЖЕЛаЕТ и МоЖЕТ оказАть нам полноцЕнную и дЕйственную ПоМОЩЬ лишь тогдА, когдА мы… ИСКРЕННЕ ВеРИМ в ЕгО БезгранИчные СИлы и ВозмОжности, ВеРИМ в тО, что ТоЛЬКО «ВОля БОжия есть БЛаГО» для нас, в тО, что «Бог есть ЛЮБоВЬ» и «всЯкое даЯние ДоБРОЕ - от ОтцА СвЕтов(от БОга лишь, и бОлее… НИ ОТ КОГо!!!)», а тАкже БЕЗ СОМНеНИЯ ВеРИМ в нАши широчАйшие ВозмОжности творИть ДОБРо… в плОтном «тандЕме» с БОгом!!!

Как и утверждАет тО ИисУс ХристОс в ЕвАнгелии, говорЯ нам, вЕрующим в НегО : «ДелА, котОрые Я дЕлаю, и вы бУдете дЕлать, и… БоЛЕЕ них (и ещЁ БоЛЬШЕ!!!)».

И если нас мУчает какОе-то жгУчее и невыносИмое порОчное желАние, актИвно возгревАемое дьЯволом (к примЕру, желАние блУда), и мы, измУченные, обращАемся за пОмощью к БОгу, то Бог никогдА не отвЕтит нам, как отвЕтил бы нам «вЕрующий» мир : «А ты не блудИ! ЧитАй, что скАзано в ПисАнии : «Грех лежИт у порОга дОма твоегО, он мАнит тебЯ к себЕ, но ты влАствуй над ним», - вот и влАствуй, и не давАй греху влАсти над собОй!»

Но…, когдА у человЕка ужЕ «едет крЫша» от неимовЕрного желАния «нырнУть» в это грЕшное, но слАдостное «плАмя», о какОй «влАсти» мОжет идтИ речь, если он… ужЕ целикОм и пОлностью погрУжен в неугасИмый огОнь стрАсти и свЯзан ею… по рукАм и ногАм???!!!

И в головЕ человЕческой остАлась(как у ДавИда при вИде ВирсАвии)… едИнственная мысль : «Я сдЕлаю это, а потОм… будь, что бУдет»

Но… забЫл этот человЕк о другОм, что… «подливАя мАсла в огОнь», он… НИКОГДа не смОжет егО ПОГАСиТЬ!!!

И где же вЫход, и есть ли он в подОбных ситуАциях в жИзни «вЕрующих» людЕй?!!!

И, как мАленький огонЁк затухАющей свечИ в головЕ этого мУченика еле-еле тЕплится надЕжда : «А мОжет быть Бог мне помОжет в этой ужАсной ситуАции?»

И Бог… ОБЯЗаТЕЛЬНО помОжет и предлОжит ряд компромИссных решЕний, котОрые хотЯ бы врЕменно устрОили нас, БОга и этот мир!!!

НапримЕр, в ЕгО ВлАсти и СИле, слЫша нАши мольбЫ к НемУ с прОсьбой помОчь нам избАвится от этого мучИтельного порОчного желАния,… пригасИть и впослЕдствии пОлностью ПОГАСиТЬ в нас это желАние плОти, а егО энЕргию… трансформИровать и напрАвить на угОдные БОгу и полЕзные для человЕка делА, или предложИть емУ «дар» женЫ от БОга, котОрая бы егО во всём удовлетворЯла и т.д.

ГоспОдь Бог всегдА предлагАет нам вЫход и не одИн из слОжной жИзненной ситуАции и помогАет человЕку постепЕнно освободИться от грУза грехОв, чтОбы грЕшник имЕл впослЕдствии возмОжность испОлнить ЗакОн ХристОв и стать… ПРаВЕДНЫМ в ГлазАх БОжьих.

НерЕдко в истОрии мИра или отдЕльной лИчности мОжно замЕтить весьмА стрАнный, лишЁнный всЯкой лОгики факт, как бы неприЕмлемый для разУмного человЕка, котОрый свидЕтельствует о том, что очень рЕдко отдЕльные лЮди и крУпные политИческие соОбщества госудАрств… дЕлают прАвильные вЫводы из урОков истОрии прОшлых лет и собЫтий, с завИдной настОйчивостью… повторЯя те же сАмые ошИбки и трагЕдии мИра, котОрые ужЕ происходИли в недАвнем прОшлом, нАпрочь забывАя о стрАшных урОках минУвших днЕй.

ПочемУ так бывАет?

ОднА из основнЫх причИн неприЯтия людьмИ в рАзум и сЕрдце прОшлых трУдных и трагИческих собЫтий состоИт в том, что… нет ЕДиНОГО истинного объектИвного рассмотрЕния (ни с человЕческой, ни с БОжьей т.з.!!!) настоЯщих глубИнных причИн мнОгочИсленных трагЕдий отдЕльных людЕй, отдЕльных госудАрств и цЕлых мировЫх соОбществ.

Т.к., кАждая из учАствующих сторОн прОшлого исторИческого собЫтия… абсолЮтно субъектИвно и однОсторОнне рассмАтривает это собЫтие… с максимАльной вЫгодой для себЯ, как прАвило, дЕлая вЫводы из урОков прОшлого так, чтОбы онИ максимАльно оправдАли еЁ учАстие в этих собЫтиях и…обвинИли бы другУю стОрону.

И тОлько относИтельная объектИвность при рассмотрЕнии сУти поднимАемых вопрОсов истОрии хотЯ бы однОй из сторОн прОшлого конфлИкта даЁт возмОжность приблизИтельно оценИть и сдЕлать относИтельно вЕрный вЫвод из итОгов разлИчного рОда столкновЕний, конфлИктов и вОйн и на основАнии НЕОПРОВЕРЖиМЫХ исторИческих фАктов показАть прАвильность или ошИбочность в дЕйствиях сторОн и дать примЕрную оцЕнку тогО, кто и наскОлько прав, чтОбы имЕть исторИчески полЕзный опыт, как дОбрый урОк для бУдущего.

И тОлько тот человЕк или нЕкое соОбщество людЕй, имЕющих надЁжный «дОступ» к БОгу посрЕдством открЫтых и чИстых с, т.з., ГОспода сердЕц, имЕют возмОжность получИть от БОга исчЕрпывающий совЕт о прАвомЕрности предстоЯщих планИруемых ими дЕйствий и их прАвильности с БожЕственной т.з. в назрЕвшей жИзненной ситуАции вопрекИ «наполеОновским плАнам» нАшей грехОвной человЕческой натУры.

Ибо, в своЁм подавлЯющем большинствЕ человЕчество имЕет в своЁм сЕрдце мнОгочИсленные желАния… грешИть ввидУ осОбой «слАдости» грехОв, возгревАемых и актИвно поощрЯемых сатанОй, но… БОгу о своИх порОках рЕдко кто говорИт напрямУю, оставАясь по-прЕжнему где тАйным, а где и явным рабОм своИх порОков, страдАя и мУчаясь от них, но в итОге, как и всегдА,… выдвигАя потОм претЕнзии к БОгу, как и напИсано : «ЧеловЕк грешИт, сЕрдце же егО негодУет… на ГОспода», хотЯ в ИСТИНЕ… Бог всегдА ЧИСТ и НЕПОРоЧЕН от всегО, в чём «замАзан» этот грЕшный мир, и всегдА и во всём ВеРЕН и ПРаВЕДЕН по причИне СвоЕй БезгранИчной ЛЮБВи и ПРеДАННОСТИ СЕБе, СвоемУ ТворЕнию, и человЕку в осОбенности.

Ни в кОем слУчае нельзЯ и чрезвычАйно опАсно оставАться дОлгое врЕмя средИ мнОгочИсленных соблАзнов и грехОв… одномУ .

Т.к., в конЕчном итОге получАется, как напИсано : «Не обмАнывайтесь (сАми, и не обмАнывайте другИх!), Бог поругАем НЕ БЫВаЕТ : худЫе соОбщества… развращАют дОбрые нрАвы», или «с кем поведЁшься, от тогО и… наберЁшься»,т.к. если в нас недостаЁт МУдрости СвЫше, то мы сАми мОжем легкО «заболЕть» от тех, котОрых совсЕм недАвно пытАлись… «вЫлечить».

Перейти на страницу:

Белов Евгений Владимирович читать все книги автора по порядку

Белов Евгений Владимирович - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybrary.info.


ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ) отзывы

Отзывы читателей о книге ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ), автор: Белов Евгений Владимирович. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор mybrary.info.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*